Fethi Benslama’nın bu kitabı, tam anlamıyla öncü bir eserdir. Freud’un Yahudilik ve Hıristiyanlığı psikanalitik açıdan ele alan çığır açıcı çalışmalarının ardından bu konuda pek çok inceleme yapılıp yayınlanmasına karşılık; İslâm bu analizlerin kapsamına hemen hemen hiç dahil edilmedi. Buna ya gerek duyulmadı veya cesaret edilemedi. İslâm’ın Psikanalizi, hem bu boşluğu doldurma yolunda bir ilk ve kapsamlı girişim, hem de bu açıdan İslâm’ın diğer tektanrılı İbrahimî dinlere göre özgünlüğünü ortaya koyan tezler içeren bir eser. Yazar, İslâm’ın diğer dinlerden farklı olarak Tanrı’yı bir baba olarak ele almayışından, bu Kur’anî gelenekten hareketle "aşırı" İslâmcıların gerçekle sembolik formlar arasındaki ilişkiyi nasıl tahrip ettiklerini gösterirken, bu noktada kadınlık nosyonunun değişime uğratılmasının nasıl İslâm’a özgü bastırmaların merkezî damarı olduğunu açıklıyor. Fethi Benslama ayrıca bu tezlerini İslâm’ın kurucu metinleri üzerinden kanıtlamakla yetinmeyip; analizini çağdaş İslâmcı akımlar üzerine de yoğunlaştırarak, burada "geleneksel İslâmî özne" kavramından bir kopuş olduğu tesbitine varıyor. Bu, yalnızca dinin psikanalizi konusuyla ilgili olmayıp, nedenleri ve sonuçları itibariyle, başta "İslâm toplumları" olmak üzere tüm toplumları ilgilendiren bir siyasal-toplumsal sorgulamayı davet eden bir açılım.
dili ağır anlaşılması zor. içinde bir çok yanlış bilgilerin bulunduğu bir çalışma bence yazar kendisine de bir psikanaliz yapmalı. bu eseri okumadan önce erol göka’nın bu eser üzerine yazdığı makalenin okunmasını tavsiye ederim.
Yazar, İslâm’ın diğer dinlerden farklı olarak Tanrı’yı bir baba olarak ele almayışından, bu Kur’anî gelenekten hareketle “aşırı” İslâmcıların gerçekle sembolik formlar arasındaki ilişkiyi nasıl tahrip ettiklerini gösterirken, bu noktada kadınlık nosyonunun değişime uğratılmasının nasıl İslâm’a özgü bastırmaların merkezî damarı olduğunu açıklıyor. Fethi Benslama ayrıca bu tezlerini İslâm’ın kurucu metinleri üzerinden kanıtlamakla yetinmeyip; analizini çağdaş İslâmcı akımlar üzerine de yoğunlaştırarak, burada “geleneksel İslâmî özne” kavramından bir kopuş olduğu tesbitine varıyor. Bu, yalnızca dinin psikanalizi konusuyla ilgili olmayıp, nedenleri ve sonuçları itibariyle, başta “İslâm toplumları” olmak üzere tüm toplumları ilgilendiren bir siyasal-toplumsal sorgulamayı davet eden bir açılım.
Kitap, İslam’ın mantıki ve sosyolojik analizini yapıyor.Kitab- mukaddeste geçen kıssasları ve tarihse zemini olmayan olaylar-, freud-hegel-lacan ekseninden yoğurarark güzel sonuçlar çıkarıyor.Meraklıysanız tavsiye ediyorum.
Kitap Yorumları - (5 Yorum)
islam dünyasna farklı bir bakış açısı sunan önemli bir doktora tezi.
İslami psikanaliz adıma okuduğum ilk kitap ve beni çok etkilemiş bir kitaptır. Benslama çok farklı bir perspektiften bakmamızı sağlıyor bu kitapta
dili ağır anlaşılması zor. içinde bir çok yanlış bilgilerin bulunduğu bir çalışma bence yazar kendisine de bir psikanaliz yapmalı. bu eseri okumadan önce erol göka’nın bu eser üzerine yazdığı makalenin okunmasını tavsiye ederim.
Yazar, İslâm’ın diğer dinlerden farklı olarak Tanrı’yı bir baba olarak ele almayışından, bu Kur’anî gelenekten hareketle “aşırı” İslâmcıların gerçekle sembolik formlar arasındaki ilişkiyi nasıl tahrip ettiklerini gösterirken, bu noktada kadınlık nosyonunun değişime uğratılmasının nasıl İslâm’a özgü bastırmaların merkezî damarı olduğunu açıklıyor. Fethi Benslama ayrıca bu tezlerini İslâm’ın kurucu metinleri üzerinden kanıtlamakla yetinmeyip; analizini çağdaş İslâmcı akımlar üzerine de yoğunlaştırarak, burada “geleneksel İslâmî özne” kavramından bir kopuş olduğu tesbitine varıyor. Bu, yalnızca dinin psikanalizi konusuyla ilgili olmayıp, nedenleri ve sonuçları itibariyle, başta “İslâm toplumları” olmak üzere tüm toplumları ilgilendiren bir siyasal-toplumsal sorgulamayı davet eden bir açılım.
Kitap, İslam’ın mantıki ve sosyolojik analizini yapıyor.Kitab- mukaddeste geçen kıssasları ve tarihse zemini olmayan olaylar-, freud-hegel-lacan ekseninden yoğurarark güzel sonuçlar çıkarıyor.Meraklıysanız tavsiye ediyorum.