İnsaniyetleri Benzer… Hatay’da Çoketnili Ortak Yaşam Kültürü
Yayın Tarihi: 01.04.2013
ISBN: 9789750502835
Dil: TÜRKÇE
Sayfa Sayısı: 284
Cilt Tipi: Karton Kapak
Kağıt Cinsi: Kitap Kağıdı
Boyut: 13.5 x 19.5 cm
Tanıtım Bülteni
Türkiye, etno-kültürel bileşimi bakımından bir "mozaik" ise eğer, onun en nadide parçalarından birinin Hatay olduğuna kuşku yok. Biraz romantizmle, Hataylılık kültüründen, kimliğinden söz edebiliriz. Farklı dinlerden ve etnik kökenlerden insanlar, Hatay’da birarada yaşıyorlar. Kimi gerilimlerle, ayrışmalarla... ama neticede şu veya bu şekilde birarada yaşıyorlar. Şu veya bu şekilde, bir hoşgörü geleneği var. Elinizdeki kitapta görüşleri aktarılan bir Nusayri Alevi’nin deyişiyle: "Gavur lafı falan geçmez buralarda..." Fulya Doğruel’in çalışması, bu birarada yaşama kültürünü, Antakya ve Samandağ’daki Alevi Nusayri, Arap Hıristiyan ve Ermeni toplulukları örneğinde inceliyor. Uzun süreli ve yakın ilişkileri içinde dinsel ritüelleri arasında bile etkileşimler yaşanan bu toplulukların, iş hayatlarında, boş zamanlarında, toplumsal bağlarında, dinsel pratiklerinde, politik ilgilerinde kendilerini, birbirlerini ve başka toplulukları nasıl algıladıklarına; Türkiye’deki konumlarını nasıl yorumladıklarına; "laik-modern" bir Türk vatandaşlığı kimliğiyle nasıl özdeşleştiklerine bakıyor. Birarada yaşamanın, hoşgörünün "şu veya bu şekilde"si de önemli... Hatay’daki topluluklararası iyi ilişkilerin özgül koşullarını, maddi dinamiklerini de görüyoruz bu kitapta. Aynı zamanda, bu iyiliği kırılganlaştıran riskleri de...
Hatay’da yaşayan biri olarak, memleketimin güzelliklerini anlatan, kültürel çeşitliliği vurgulayan bir kitap. Eleştiri yapacak olursak, araştırma yapılan bölgeler daha çok alevi ve gayrimüslim kesimi kapsamakta, sünni vatandaşların yoğun yaşadığı yerlerden örneklem alınmamış. bu duruma rağmen Antakya’nın düşünce yapısını ve özelliklerini çok iyi yansıtmış
Kitap Yorumları - (2 Yorum)
Hatay’da yaşayan biri olarak, memleketimin güzelliklerini anlatan, kültürel çeşitliliği vurgulayan bir kitap. Eleştiri yapacak olursak, araştırma yapılan bölgeler daha çok alevi ve gayrimüslim kesimi kapsamakta, sünni vatandaşların yoğun yaşadığı yerlerden örneklem alınmamış. bu duruma rağmen Antakya’nın düşünce yapısını ve özelliklerini çok iyi yansıtmış
bana göre; bugüne kadar antakya daki kültürel zenginliği eleştirel bir bakış açısı ile değerlendiren, objektif olan en iyi çalışma