Kur’an’da Allah-insan ilişkisini düzenleyen temel ibadet çeşitleri açıklanmıştır. Bu ibadetler isteğe bağlı olanların dışında, zorunlu bir görev olarak Yüce Allah’ın mümin kimselerden yerine getirmelerini istediği yükümlülüklerdir. Namaz, oruç, zekât ve hac ibadetleri, sembolik / haricî rükunlarının yanında içsel dinî tecrübe boyutlarına da sahip olup Allah ile insan arasındaki manevî iletişim vasıtalarıdır. Bu araştırmada söz konusu ibadetlerden zekâtın / infakın sembol ve dinî tecrübe boyutları arasındaki ilişki, infakın mümin bireylerin kişilik yapıları ve sosyal yaşantıları üzerindeki tesirleri, ilgili âyetlerin delâletleri ve tefsirlerdeki yorumları çerçevesinde incelenmiştir. Bu kitabın konusu “infak” psikolojisidir. Bir Kur’an kavramı olarak “infak”, hem farz kılınan zekâtı hem de gönüllü yardımlaşmayı içine alır. Bir diğer Kur’an kavranı olan “sadaka” Kur’an’da zekât anlamında da kullanılır, ama bu kelime Türkçede gönüllü yardım olarak anlaşılır. Bu araştırma hem gönüllü hem de Yüce Allah’ın farz kıldığı yardımlaşmanın yani “infâk”ın psikolojisini konu edinmektedir. Bununla birlikte biz milletimizin dilinde yardımlaşmanın en yaygın kullanımı olan “zekât” kavramını kitabımızın ismi olarak belirledik ve bu araştırmaya “Zekât Psikolojisi” başlığını koymayı uygun bulduk.