Ahlâk-ı İlâhiye ile muttasıf olup Cenâb-ı Hakkâ mütezellilâne teveccüh edip; acz, fakr, kusurunuzu bilip dergâhına abd olunuz.Zihayat cisimlerin zerratı içinde çekirdek ve tohumdaki gibi bir kısım zerreler öyle mânevî bir nura, bir letâfete, bir meziyete mazhar oluyorlar ki, sair zerrelere ve o koca ağaca bir ruh, bir sultan hükmüne geçer. İşte azîm bir ağacın bütün zerratı içinde bir kısım zerrelerin şu mertebeye çıkmaları, o ağacın tabaka-i hayatında çok devirleri ve nazik vazife-i fıtrat içinde zerrâtın enva-ı harekâtına göre onlara tecelli eden esmânın hesabına ve şerefine olarak birer mânevî letafet, birer mânevî nur, birer makam, birer mânevî ders almalarını gösteriyor.
Otuzuncu Söz iki bölümden oluşan bir risale. Biri atomun hareketlerinden ilahi bir iradenin tasarım ve telifiyle eşyayı dokuduğunu beyan ediyor. Felsefenin özellikle kadim Yunan filozoflarının atomun harici bir iradeyle yönetildiği fasit iddiasına karşı telif edilmiştir.
Bütün uygulamalı ilimleri fizik, kimya, biyoloji ve benzeri alanların en önemli bahsi bu atom konusudur. Bediüzzaman‘ın tabiri ile “küfrün bel kemiği”nin bir kısmıdır. Ama bugün hala bu teori fen fakültelerinde, fen bölümlerinde, liselerde, fen bilimleri derslerinde devam edip gitmektedir. Bediüzzaman, küfrün, ateizmin, bel kemiği diye kastettiği konu ile uğraşmış ki tıpkı hamamdan dışarı “buldum buldum” diye koşan ünlü feylesof gibi o da “kardeşlerim küfrün bel kemiği kırılmıştır” demiş. Demek bütün düşüncesi, tahayyülatı ve kavgası bu meselelerdir.
Üstadın felsefeye olan reddiyesi ve imanî açıdan okunması gereken bir risale. İmam gazalinin de felsefeye dair hidayet rehberi eseriyle birlikte okunması çok faydalı olur.
Üstad Bediüzzaman Said-i Nursi Hazretlerinin eşsiz eseri. Birincisi olan Ene risalesindeki açıklamalarıyla Eflatun, Platon, Sokrat, İbn-i Sina, İbn-i Rüşd, Farabi gibi felsefede dahileri geride bırakmış ve eşsiz zekasıyla kainatın insanın en ince sırlarına vakıf olmuştur. Eğer mübalağa yaptığımı düşünen var ise buyursun okusun. Bu risalesinde Sudur Nazariyesine değinmiş olan Üstad Hazretleri İbn-i Sina ve Farabiye eleştirisel yaklaşıyor. Felsefecilerin çokca kullandığı Cenabı Hakka -Akl-ı evvel ve Mucib-i bizzat- namı vermelerine şiddetle karşı çıkıyor ve tenkit ediyor. E
İnsanın yaratılış sırrını tılsımlandıran insanın insanlığa nasıl erişeceğini anlatan şaheser Bediüzzamanın yüreğinden dilinden ilhamen dökülmüş. Ene ve Zerre. Kainatın müşkilatı… Çözümünde zorlanılan uç nokta. Rahmete kavuşmak için sökülüp atılması gereken zahmet noktası. Sadece bir nokta. Kesinlikle okunmalı…
Kitap Yorumları - (5 Yorum)
Otuzuncu Söz iki bölümden oluşan bir risale. Biri atomun hareketlerinden ilahi bir iradenin tasarım ve telifiyle eşyayı dokuduğunu beyan ediyor. Felsefenin özellikle kadim Yunan filozoflarının atomun harici bir iradeyle yönetildiği fasit iddiasına karşı telif edilmiştir.
Bütün uygulamalı ilimleri fizik, kimya, biyoloji ve benzeri alanların en önemli bahsi bu atom konusudur. Bediüzzaman‘ın tabiri ile “küfrün bel kemiği”nin bir kısmıdır. Ama bugün hala bu teori fen fakültelerinde, fen bölümlerinde, liselerde, fen bilimleri derslerinde devam edip gitmektedir. Bediüzzaman, küfrün, ateizmin, bel kemiği diye kastettiği konu ile uğraşmış ki tıpkı hamamdan dışarı “buldum buldum” diye koşan ünlü feylesof gibi o da “kardeşlerim küfrün bel kemiği kırılmıştır” demiş. Demek bütün düşüncesi, tahayyülatı ve kavgası bu meselelerdir.
Üstadın felsefeye olan reddiyesi ve imanî açıdan okunması gereken bir risale. İmam gazalinin de felsefeye dair hidayet rehberi eseriyle birlikte okunması çok faydalı olur.
Üstad Bediüzzaman Said-i Nursi Hazretlerinin eşsiz eseri. Birincisi olan Ene risalesindeki açıklamalarıyla Eflatun, Platon, Sokrat, İbn-i Sina, İbn-i Rüşd, Farabi gibi felsefede dahileri geride bırakmış ve eşsiz zekasıyla kainatın insanın en ince sırlarına vakıf olmuştur. Eğer mübalağa yaptığımı düşünen var ise buyursun okusun. Bu risalesinde Sudur Nazariyesine değinmiş olan Üstad Hazretleri İbn-i Sina ve Farabiye eleştirisel yaklaşıyor. Felsefecilerin çokca kullandığı Cenabı Hakka -Akl-ı evvel ve Mucib-i bizzat- namı vermelerine şiddetle karşı çıkıyor ve tenkit ediyor. E
muazzam bir tefsir.benlik,ruh ve ilahi kudret arasındaki münasebetleri anlatan,çok isabetli misallerle bunu yapan bir başvuru kaynağı.çok beğendim.
İnsanın yaratılış sırrını tılsımlandıran insanın insanlığa nasıl erişeceğini anlatan şaheser Bediüzzamanın yüreğinden dilinden ilhamen dökülmüş. Ene ve Zerre. Kainatın müşkilatı… Çözümünde zorlanılan uç nokta. Rahmete kavuşmak için sökülüp atılması gereken zahmet noktası. Sadece bir nokta. Kesinlikle okunmalı…